В настоящее время в российской педагогической науке происходит процесс, который характеризуется активным поиском наиболее эффективных моделей образования. Одним из принципов ФГОС По мнению Г.Н. Волкова: «Современная, обновляющаяся, демократическая школа, требует всемерного возрождения национальных традиций, что можно только на базе народной педагогики». Образовательный процесс, опираясь на народную психологию и педагогику в идеале должен обеспечивать развитие личности на национальных, общечеловеческих ценностях. Взаимодействие ребенка с национальными ценностями своего региона составляет сущность регионально-этнической направленности воспитания дошкольников.

Все вышесказанное определяет актуальность этнопедагогизации воспитательного процесса и в дошкольном образовательном учреждении, которое выступает первой ступенью в системе непрерывного образования. Ведь именно в этом возрасте закладывается фундамент развития личности. С точки зрения 3. А. Богатеевой, M. И. Богомоловой, JI. Г. Васильевой, Э. К. Сусловой, И. 3. Хабибулиной и др., с самого раннего возраста ребенок должен включаться в естественную этническую среду. Этнопедагогизация воспитательного процесса в дошкольном учреждении это организация пространства и среды, которую организует взрослый при взаимодействии с ребенком. Основные задачи педагога- передать национальную культуру, нравственные ценности и духовные традиции своего народа, сформировать у ребенка начала национального самосознания, уважительного и доброжелательного отношения к людям других национальностей, интереса к национальной культуре и традициям.

В дошкольном возрасте национальное воспитание организуется в процессе занятий, разнообразной деятельности детей вне занятий, дополнительных образовательных услуг, творческого досуга. Одним из самых эффективных приемов является чтение, обсуждение и драматизация народных сказок.

С древних времён Сказка являлась самым доступным и эмоциональным способом передачи знаний, опыта в человеческом обществе. Позднее сказка стала не только средством познания жизни, но и школой нравственного и эстетического воспитания подрастающих поколений. Преодолевая пространство и время, сказка до сих пор обладает огромной силой воздействия на эмоциональный мир ребёнка.

Работа, проводимая с детьми по сказкам, развивает сферу чувств, будит соучастие, сострадание, формирует нравственные представления, развивает различные способности детей.

Несомненно, воспитательное значение сказки огромно. Поэтому важно использовать её как сильное, и в тоже время не навязчивое педагогическое средство именно в дошкольном возрасте, так как он является сенситивным периодом для формирования качеств личности.

Формирование нравственных представлений у старших дошкольников через сказку – результат длительной и глубокой творческой работы. В системе воспитательно-образовательного процесса в ДОУ нравственное воспитание занимает важное место, поскольку за ним стоит не только формирование нравственных качеств человека, но всей гармонично развитой личности в целом: её духовных потребностей, нравственных идеалов, умственных способностей.

Сказка является неотъемлемой частью фольклорного богатства любого народа. Этнокультурный компонент в нашей работе составляют хакасские народные сказки. Наряду с эпосом, мифами, преданиями, пословицами они являются частью многовековой духовной культуры хакасского народа.

Огромный вклад в собирание и изучение фольклора, этнографии хакасов внес известный ученый-тюрколог, профессор Н.Ф. Катанов (1862-1922). Будучи прекрасным знатоком фольклора своего народа, он охватил своим вниманием почти все жанры устного творчества хакасов, проявив редчайшую скрупулезность и работоспособность в записывании фольклорных текстов.

Чтение сказок помогает взрослым и детям сблизиться духовно. Через сказку легче объяснить что такое «хорошо» и что такое «плохо». Сказочные персонажи бывают очень разными: добрыми и злыми, хитрыми и завистливыми, ласковыми и грубыми. С помощью персонажей дети знают как можно и нужно поступать в определённых жизненных ситуациях, а как вовсе нельзя. Сказка – это способ общения с детьми на понятном и доступном им языке, это первые маленькие безопасные уроки жизни. Чтение и рассказывание сказок, развивает внутренний мир ребёнка. Сказки учат сравнивать, сопереживать, помогают формировать основы поведения и общения, развивают фантазию и воображение ребёнка, связную речь и мышление, внимание, память, мимику лица, жесты, а так же его творческий потенциал. Умело поставленные воспитателем вопросы побуждают дошколят думать, анализировать, делать выводы и обобщения. В процессе работы над выразительностью реплик персонажей, собственных высказываний активизируется словарь ребенка, совершенствуется звуковая культура речи. В результате ребенок познает мир умом и сердцем, выражая свое отношение к добру и злу; познает радость, связанную с преодолением трудностей общения, неуверенности в себе.

Формируя нравственные представления у ребёнка в старшем дошкольном возрасте, мы обеспечиваем становление в будущем такой личности, которая будет сочетать в себе духовное богатство, истинные нравственные качества и нравственную чистоту. Основной целью воспитания, основанной на выбранном нами приоритете общечеловеческих ценностей, является формирование чувствующего, думающего и любящего и активного человека, готового к творческой деятельности в любой области.

Библиографический список

1. Абдурахманова Д.А. Использование народных сказок в нравственном воспитании детей дошкольного возраста: Автореф. дисс. канд. пед. наук. -Ташкент, 1998. - 17 с.

2. Волков Г.Н. Этнопедагогика. - М.: Издательский центр "Академия",1999. - С.

3.Кожанова М.Б. этнопедагогизация воспитательного процесса как системообразующий фактор регионального компонента содержания образования//Вестник ОГУ.2006.№6.С.72-77.

4.Леонова О.В. Развитие нравственно волевых качеств личности старшего дошкольника средствами народной педагогики. ~ Дисс.канд. пед. наук. -Ставрополь, 1996. - 156 с.