Муниципальное бюджетное образовательное учреждение дополнительного образования детей

Детская музыкальная школа № 1 им. М.К. Бутаковой

г. Арзамас Нижегородской области

Методическая разработка

«Духовно-нравственное воспитание учащихся средствами вокального искусства. Начальные этапы работы с маленькими вокалистами.»

Выполнила:

Орлова Н.Ю.

Преподаватель по классу вокала.

Арзамас 2019 г

ВВЕДЕНИЕ

Несомненно, во все времена ценилась духовно-нравственная воспитанность, поэтому вопрос духовно-нравственного воспитания общества является одной из главных проблем, стоящих перед каждым родителем, педагогом. В нашем обществе присутствуют сложнейшие политические, социально-экономические, экологические и множество других проблем. Сложилась и отрицательная ситуация в вопросе духовно-нравственного воспитания молодого поколения. Каковы же причины данной ситуации? Некоторыми из них являются отсутствие положительных ориентиров для молодежи, резкое ухудшение морально-нравственной обстановки в обществе, спад культурно-досуговой работы с детьми.

В настоящее время подрастающее поколение совершенно БЕЗДУХОВНО и агрессивно. Поэтому насущность проблемы духовно нравственного воспитания школьников связана со следующими положениями:

• Пласт высоконравственности и образованности был утерян в ходе различных исторических событий XX века, поэтому требуется много времени и усилий для восполнения потерянного;
• Множество информации – как позитивной, так и негативной – накладывается на еще неокрепший интеллект подрастающего поколения когда нравственность еще только формируется.
• Воспитанность – это качество ЛИЧНОСТИ, поэтому хорошее образование не подразумевает высокого уровня духовно-нравственного воспитания, о чем К. Д. Ушинскийписал : « Влияние нравственное составляет главную задачу воспитания». ЛИЧНОСТЬ должна иметь способность к саморазвитию.

Все это актуализирует необходимость обращения к проблеме духовного возрождения личности, развитие ее духовно-нравственного сознания, позволяющего ей активно творчески включиться в общественную жизнь, самосовершенствоваться на основе духовно-нравственных ценностей.

Дух – это мышление, и сознание, и воля человека –все, что составляет особенность человека. Без духовности нельзя приносить жертвы во имя чего бы то ни было, совершать подвиги. Отличительная черта ДУХОВНОГО человека – его уравновешенность, целостность. искренность.

Одним из лучших средств формирования духовной культуры является искусство, в частности вокальная музыка. Сейчас, благодаря развитию музыкальной индустрии, направленность детейв области музыки формируются в основном под воздействием средств массовой информации и взаимодействием со сверстниками, что приводит к потреблению музыкальных образцов не лучшего эстетического качества. Эти примеры современной музыки, выполняющие вовсе не эстетическую, а скорее коммуникативную роль, имеют высокую популярность. Поэтому нужно обязательно обращаться- во время обучения ли, во время массовых мероприятий ли, -к высшим образцам мировой культуры и искусства, в частности вокального. Вокальное творчество открывает человеку возможность творческой реализации. Особая роль в работе с учащимися принадлежит детской музыке, которая на практике всегда рассматривалась как ядро духовного воспитания.

Часть 1.ВОКАЛЬНАЯ ШКОЛА.

Термин «вокальная школа» в узком смысле представляет собой совокупность вокально-технических средств, обеспечивающих высокий уровень исполнительства. «Национальная вокальная школа» - понятие более широкое, включающее самобытность национальной культуры, своеобразие исполнительского стиля. Так до середины XX века звучание голоса с чувственным вибрато, блеск колоратур и пассажей итальянцев отличалась от «прямого» голоса немецкого вокалиста; декламационность французской оперыбыла совершенно другой по отношению к русской национальной вокальной школе, отличающейся распевностью, выразительностью, проникновенностью.

В середине XX века произошла нивелировка национальных вокальных школ. Сейчас вряд ли можно говорить о национальных школах, так как существует единая эталонная школа вокального искусства. Ее представителями являются певцы всего мира, независимо от национальной принадлежности: Анна Нетребко, Любовь Казарновская, Дмитрий Хворостовский, Монсерат Кабалье, Сара Брайтман, Хосе Карерос, Джоан Сазерленд, Витторио Григоло и многие другие.

Часть 2.ТЕМБРОВАЯ ОКРАСКА ЗВУКА. МУЗЫКАЛЬНЫЙ СЛУХ.

Пение является одним из самых доступных видов музыкальной деятельности. При занятиях вокалом происходит общее развитие ребенка, формируются его психические функции, развивается речь. У каждого голоса свои отличительные черты: тембр, сила звука и т.д. Важным фактором, от которого зависит тембр голоса , являются природные резонаторы – носоглотка, лобные пазухи, гайморовы полости, твердое небо, носовая перегородка. Не меньшую роль играет и строение грудной клетки. А так же большое влияние имеет ФОРМАНТА – призвук, почти неизменный по частоте, присутствующий во всех тонах данного голоса и придающий ему характерную окраску. Красота тембра зависти от обогащения звука голоса ОБЕРТОНАМИ (дополнительными, более высокими тонами).

От объединения всех перечисленныхприродных качеств зависят те или иные качества тембровой окраски голоса: яркий или тусклый звук, высокий или низкий,и т.д. Способность певца управлять голосом (а особенно тембром) тождественна умению живописца пользоваться своей палитрой. Певческий звук, как и все существующие в природе, не что иное, как колебание воздуха, имеющее определенную частоту.

Другим качеством певца является наличие МУЗЫКАЛЬНОГО СЛУХА. Он не подобен обычному слуху. Часты случаи, когда человек имеет обостренный общий слух, дающий ему слышать на большом расстоянии даже шорохи, и в то же время этот человек не в состоянии спеть даже простую мелодию. Бывают и обратные случаи, когда человек не обладает остротой звуковых ощущений или даже имеет дефект слуха, но в то же время улавливает и в состоянии повторить сложнейшую мелодию.

Часть 3.РАЗЛИЧНЫЕ МАНЕРЫ ПЕНИЯ.

С детских лет человек слышит народное пение, которое близко к нашей речи. Природная чистота интонации человеческого пения достигается естественной связью между поставлением высоты звука и его воплощением голосовым аппаратом, работающим в привычной речевойманере. Народное пение, по состоянию при нем голосового аппарата, можно назвать «естественно-разговорным». Чаще всего народное пение имеет грудное звучание. Октавный диапазон грудного звучания может «передвигаться», что зависит от свойств голосового аппарата (более открытое или закрытое произношение гласных и согласных звуков, гортанный или носовой оттенок и т.д.). Грудное пение при выходе за рамки октавного диапазона требует головного звучания, называемого у русских народных певцов пением «тонким голосом» у женщин, а у мужчин «фистулой» и отличается неприкрытостью и ровностью.

Разговорной манерой пользуются также драматические актеры. Народную манеру пения называют обычно «белым звуком», «открытым пением», напротив пению академическому, округлому и прикрытому. Красивые народные голоса встречаются не часто и требуют бережного к себе отношения. Характерными представителями народного пения являютсяЛидия Русланова, Александра Стрельченко, Надежда Кадышева и др.

От администратора сайта: если Вы желаете ознакомиться с полным текстом представленной публикации, Вы можете скачать её с сайта в полном объёме.